寒风呼啸中，人心是暖的。

杨一笑带着几个老家伙，已经走访了十几个木屋。

他并非刻意做作，而是发自于真心，因为每当他走进一座木屋时，流民们反馈他的都是心中一暖。

比如，现在这座木屋……

这是一间联合木屋，三间贯通成为一间，由于当初建造比较仓促，所以屋里面没有建设隔间。

流民们住的不算太拥挤，三个家庭刚好共用三间。

如果是正常的古代家庭，这种居住环境肯定狭小，因为每家每户都有七八口人，哪怕最小的家庭也得五口。

所以真要是正常情况下，即便按照5口人一家计算，那么三家人加起来是15口，共用一个木屋确实会拥挤。

但是，流民家庭不一样，很特殊，人口少。

这些人来自江淮，因为老家遭灾才逃荒，而在逃荒路上不断死亡，家家户户都出现减员。其中比较惨的家庭，甚至全家都已死绝。

活着的，也可怜。

虽然他们艰难跋涉到了这里，但是家中老人基本上都没了。

能活着来到杨家村的流民，要么是青壮要么是幼年，青壮是因为身体能抗，幼童则是因为青壮保护。至于那些死去的老人，他们在路上‘自我贡献’了。

自我贡献……

多么凄惨的一个词。

杨一笑每回听到这个词的时候，心里都会不由自主的泛起酸楚，但他每一回都忍不住询问，幻想着某个流民家庭能保住老人。

比如现在这座木屋的三家，他进入之后先是目光扫了一扫，观察一下屋内设施之后，随即被流民们拉到火盆前。

这三家流民的表情，和其他流民完全一样，他们见到杨一笑进屋来访，全都又是欢喜又是忐忑。

他们小心翼翼的凑在火盆边。

他们目光中闪烁着感激之色。

但他们却又显得拘谨，想开口不敢开口的样子……

对于这种情况，杨一笑早已经习惯。

所以他主动开口，语气温和的问道：“家里还够吃吗？柴火还够用吗？如果有生病的也赶紧说，千万不要自己偷偷的扛着。”

一连四个问题，问的全是民生。

流民们受他温和语气的影响，心里的忐忑和拘谨慢慢放开。

气氛一旦融洽，对话就很轻松，宛如聊家常一般，双方展开了话

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